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第十卷 玄极武道,宇宙通网 第三十五节 书山学海通诸陆本体特性替不死 (1 / 5)

作者:狼籍 最后更新:2021/12/13 3:11:10
        繁星g0ng正准备拍“繁星之主”系列,不是一部一部拍而是要同时开拍,筹备事项也因此b较烦琐,主要是“嫡极”资料的收集,为此,九位繁星之主各自进入“极网”。极网也非一成不变,它也在完善,极网是一个整T,由于进入方式的不同,被人为的划分成“感知界、宿T界(原命T)、尊身界(真身)”。

        胡山雕数月前想要知道“繁星g0ng”变动而进入“感知界”,以陆桥漩涡、自己位置、主星等等数据进行推演,得出“繁星g0ng”在极网中的大概坐标,从而“感知”移动到那里捕获到大量信息。

        之前的“感知界”没有具T景物而是信息遍处游离的情况,但今天进入“感知界”就不同了。首先是“坐标屏蔽”,也就是在感知界不存在坐标,其次就是“信息”转为“书籍”,信息量少的为纸条,稍多则为纸页,再多就是书,书山等等。

        不管是纸条还是书山都闪烁着“封”字,破解自然能破解,但极网的反击很快,并且破解所需要消耗的不是外卦知识点,而是“脉点”(经验值)。如果不去破解的话,这些“封印信息”会自动避开不符合条件的“感知”,什么是不符合条件?

        胡山雕这种伪装的“极修”就不符合条件,他若不强行捕捉并破解,在“感知界”是接触不到评级为“墨”的信息。信息量的单位已经确定就是“墨”,墨最少,墨最高,张墨可融合为墨,张墨可融合为墨,以此类推。

        胡山雕感知叹“然而,三清已经识破一切”,此句感叹源于“极武=极戎、极式=极祀”的参悟。

        国之大事,在戎在祀,人若修炼戎祀即为一国,再大则为陆,再大则为主星,再大则为宇宙,所以,本命八数再起变化,为“灵魂元魄,祀脉宿邸”。

        修炼者的感知进入极网“感知界”同样也是以“纸条、纸页”等形状呈现,同样也都有“封”字在闪烁。其他人要想辨别“信息与修士”是较为困难的,因为不符合条件的都会自动避开,就算双方都想接触却也会被“极网”隔开。

        但胡山雕此时却又具备极修们主动接触他,因为胡山雕的魂月如宇,他在极网感知界的形状就是“书山学海”。无数书本叠加形成巍峨的书山,无数书页层层叠叠形成“学海”。

        不管页数多少,书本形状意味着“完善”,而书页则意味着残缺,“墨”只是代表信息量而不代表“圆缺”。所谓完善,就是阶段X的知识,b如加减乘除,那首先要+等的口诀,b如要认识字就要先掌握“拼音”。

        单独的音母就肯定是纸条,声母形成的只是书页,韵母跟声母融在一起才能成为“书”,就算页数少,却也意味这是一本完整的“拼音”知识。

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