杜雯很不屑一顾的看了一眼这个民政人民委员，这个前pla军人，现在居然也和右派分子们一个调调。
“执委会目前对农村的总得方针是‘保持社会稳定，促进农业生产’，所以不要在工作中表lou出任何搞土改的说法。”马千瞩重点提醒，“要坚定不移的执行执委会的方针路线。”
“我知道。”
马千瞩继续道：“调查队下乡的首要任务是帮助村民建立自卫组织――民兵，帮助村民有能力进行自保，防范土匪活动重新回潮。各个村要成为一个个的堡垒。这些个没有乡勇，势单力薄的村落才能不至于再次沦为土匪的补给和躲藏的场所。
“第二个任务，是在当地搜集匪情，及时的通过电台汇报到总参谋部。
“这两个任务是现阶段最为要紧的。从某种意义上来说。”马千瞩说，“土匪和老百姓之间也是一种鱼水关系。土匪这条鱼要在老百姓的水里才能活命才能壮大。要把老百姓变成我们的水，而不是土匪的。”
“第三是做广泛的社会调查工作：要多听，多看，尽可能的搜集当地的各种社会民情、经济状况、风俗习惯。以满铁调查事务所为榜样――”
马千瞩提到的满铁调查事务所是日本在二战前在东北设立的满洲铁道株式会社属下设立的社情调查机构。20～40年代在中国的北方地区展开过广泛的社会调查。调查的内容五花八门，涉及到社会生活的方方面面。满铁调查报告以数据准确，调查广泛深入而著称。马千瞩要工作队学习的，就是这么一个榜样。
“这是情报委员会编撰的《社会调查方法》的小册子。”马千瞩给她基本这样的油印书，“等环岛航向的船xs63但是陆神父显然是个很有经验的传教士。他把自己那常常引起围观的奇形怪状的大胡子剃了，穿着中国衣服，不辞劳苦的在各个村奔走，宣讲着教义，而白多禄也就只好每天跟着他在愈来愈灼热的阳光下奔波。
他的传教在杜雯、董薇薇、白多禄和所有的人看来，都是很不成功的。老百姓对这位全新的西洋神仙不感兴趣，更对这红毛一天到晚要他们“悔罪”感到莫明其妙――有没有罪不是官府说了才算吗？什么时候他一个红毛也能定大家的罪了？
尽管听众寥寥无几，表现出有兴趣受洗的人更是没有，但是陆若华还是坚定不移的进行着他的传教事业，每天孜孜不倦的出入各户人家，还在田间地头苦口婆心的劝说。村民有时候对他就很不客气了――有次董薇薇看见他被一群恶狗追着跑。
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