“没事，没事，去杭州也好，苏杭出……嗯，好工匠……香山匠……”
“你这么积极就去吧。”梅林是他手下的一员“大将”，平日里工作表现很积极，自己不能不有所表示。何况这种在女人上面硬卡人脖子的事最遭人恨，梅晚觉得反正帮忙去造房子这个理由也合情合理，当即就答应设法把他推荐到考察团去。
“还有件事，你知道不知道怎么才能把我的流通券兑换成白银？”梅林很认真的问道，“或者黄金也可以。”
“你要干嘛？”梅晚奇怪。理论上说，元老们是不能持有贵金属的，要用白银或者黄金必须报批，“出差费会拨出来得，你不用费心。”
梅林懦懦道：“不是，我是想万一需要赎身银子的话……不知道要多少银子才够……”
梅晚怔了一下：“不会吧，你真有这想法？！”
最后一个前往杭州的是一位正在临高传教的传教士――金立阁，或者叫特里阁神父。这次由他前往杭州接洽当地教会，金立阁对此很是兴奋：他在欧洲就对这座马可波罗所谓的“天上的城市”有着浓厚的兴趣，现在居然能有机会亲自去杭州和当初金尼阁神父开创的神圣教会的羔羊们会面。
对外情报局不怕麻烦把他也带去是准备利用耶稣会的影响。杭州的天主教会内有一批在当地颇有影响的士绅――虽然三柱石中的杨廷筠和李之藻已经分别于于1627年、1630年去世，但是他们都是杭州土著：杨廷筠是钱塘县人，李之藻是仁和县人。他们的亲朋故旧信仰天主教的人很多，耶稣会在杭州颇有势力。以至于在南京教案时期，上海和杭州两个传教会是当时对外国传教士来说最为安全的地点。
赵引弓目前在杭州当地是外来户，缺少足够的影响和保护伞。耶稣会在当地营建起来的势力大可一用。而且下面还可以利用这一关系和徐光启搭上线。徐光启与即将到来的登州之乱中的重要角色孙元化之间关系密切，两人又同是天主教徒。搭上这条关系对未
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