4.3、在临高住集体宿舍的时候，我和大家一样住在集体宿舍，白天干活晚上撸，难道你们就不想有自己的**吗？谁不想？谁不想？我记得还在穿越前的训练动员阶段，大家si下聊天的时候就有人跟我说过要开**，还要互相jiāo流**，谁当时说过的也许他已经忘了，但我还记得。作为一个穿越众，自从登陆以来就一直有一份我自己应得的那一份收入，虽然不多，但也有不少银子。既然各位还觉得我常某用公款购买妹子不合适，那么我也不多说什么了，当时的情况是我身边没现银，那么现在就当我归还银子给集体，这些钱就从我的积攒的工资里面扣除吧。以后那几个妹子我自己用，谁要敢跟我借我跟谁急。
5、人道主义。
xs63~.-<>-~
作者：得不偿失
既然是质询会，那么至少得允许被指控对象回答问题吧。//www.//
本被告常师德表示对指控的罪名表示反对。并申辩如下：
1、在外经商的危险xing。这点无须冗述。
2、深入当地人。
明代外出经商的商人走南闯北，往往也是走一路huā一路。即使到了不讲卫生的漠北，也仍然会有很多人去跟脱了ku子就满帐篷味道的人苟且。在这样的情况下，我们作为对外展示的窗口，作为与外界沟通的桥梁，如果我们吃斋念佛，不深入当地普通人，不和他们的行为一致，那么是要受到孤立，甚至排斥的。从我们的作为可以看出，我买了几个nv孩子，给她们衣食的保障，给她们工作和受到先进文化熏陶的机会，从她们那里深入了解获取当地人实际生活方式和思维习惯，至于中间发生了什么你情我愿的事情，这是连当地群众都觉得很正常的，反而是文同志坚守了清教徒的表面价值观，却引来了当地人对其xing取向的恶意揣测。难道这就是对我们穿越大众有利的事情吗？教训呐同志们，教训。
<人和自己人。
太祖曾曰：所谓政治，就是把自己人搞的多多的，敌人搞的少少的。睡过的nv人越多，自己人就越多。同志们呐，在这个年代，男nv的关系还不像我们来的那个年代那么平等，只有睡过了这个nv人，她才能真正的从灵魂到**的属于我们，虽然我们有500人，但很明显的是，当有一天我们需要深入到当地的普通人中间去了解他们的思想，他们的习惯，去传播我们的福音的时候，是不是只有我们信得过的“自己人”才可靠呢？所以啊，我说这明明是有利于穿越众大业的一件好事才对。另一方面，同志们，不要忘记了，在这个年代，我们作为对她们的人身拥有绝对控制权利的主人的身份，占有了她们对她们来说其实更是一件好事，表明自己已经受到了主人的信任，有了在主人身边继续发展的空间与基础，请大家回忆一下腐朽的封建主义宅男乐园巨著《红楼梦》吧，里面的丫头个个都为了勾搭主子费尽心机，勾心斗角，难道这不是这个年代里面活泼健康的nv青年思想积极进取的范例吗？所以，这一方面是表示她们信任我们，一方面也是我们信任她们……
4、对于使用公款的申辩。
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