冯宗泽等百姓们都回来，专门到村里开了个会，要村民们继续出海捕鱼捞取海产，只不过获得的渔获要全部出售给他们：用粮食和其他日用品支付货款
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战期间的c2那样神奇的威力，这些天来一直让海女们帮厨烧火，让她们充分熟悉这一口粮的外观和口味。以便将救济口粮的威名传播出去。
济州岛的1631年相对风调雨顺，没有发生灾情，但是前些年几乎年年有灾，李朝政府不许济州岛的百姓外流到本土半岛，救济亦不及时，饿死不少人，冒死渡过海峡逃亡半岛的也不少。活下来的人都是长期遭受饥饿的折磨。
渔村虽然有渔获可以补充食物，但是收购海产的商人盘剥极重，粮食卖高价，鲍鱼海参却不值钱。渔村里的百姓过得是一种非常惨淡的贱卖贵买的商品经济生活。
长期挣扎在饥饿线上的人。对吃饱饭有着强烈的期望。亦是最可利用，能够爆发出最大破坏性力量的一种动机。冯宗泽用得手段不新鲜，但是一样有效。
海女们释放出去没多久，很快就把逃亡到山里的村里的百姓们都给动员回来了――大多数人家原本就是身无隔宿之粮，又断了每天的渔获，躲在山里早就捱不过去了。现在听说来得“短发倭”来招抚。也就下山了。
冯宗泽等百姓们都回来，专门到村里开了个会，要村民们继续出海捕鱼捞取海产，只不过获得的渔获要全部出售给他们：用粮食和其他日用品支付货款。
百姓们当然愿意――不愿意他们也没有选择：商人们显然不会再到这里来收买干货，除非他们抛弃家业背井离乡的逃走。
先以经济利益诱惑，再从量变到质变，这是元老院的民政工作的一贯办法。
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