“第二个自称‘日本甲螺’的就是一官了。”滨田新藏说，“据说郑芝龙是颜思齐的女婿，又有人说不是。不管是不是，一官的确在这里娶了个老婆田川氏。他在这里也经常自称姓田川。”
新一代的头目们不再像王直那一代人公开自己的住处，甚至从武家那里直接购买田宅。郑芝龙特意选择距离平户不太远的川内浦作为居所，比起武家阵屋更为壮观的宅邸建在海湾深处的山坳里。不过这所宅邸现在是空得：田川氏和长子福松几年前已经去了大明，只留下次子次郎左卫门在日本。
平秋盛知道，这个次郎左卫门一直生活在日本，作为郑芝龙的日本支系一直传承下来了。不过他感兴趣的不是这个，而是郑芝龙在平户的势力到底有多大，他在这里有什么代理人。
“一官在这里还要什么代理人，”滨田新藏大笑起来，然而笑声中带着强烈的不满，“肥前守老爷就是他的代理人。”
郑芝龙的多数船只开往长崎，但是每年也有几艘船来到平户。来到平户的船上的货，大多被这里的藩主老爷直接收购了。这种买卖对双方都有极大的好处，藩主老爷从转手的贸易中获得巨额的利润，而郑家也从中获得了平户方面的一切便利，包括从这里雇佣日本水手和浪人，补充火器和火药等等。
平秋盛心想，原来这平户是郑芝龙的在日基地！不过他还是有些疑惑：“听说一官是切支丹教徒，藩主老爷不是最讨厌切支丹教徒么？”
“一官是不是切支丹教徒我可不知道，不过他又拜大明商人最崇拜的妈祖娘娘，又拜神佛，恐怕不会是吧。切支丹教徒不是不许崇拜其他神明的吗？”
平秋盛点点头，显然，平户的松浦家可以作为“敌人”来处理。
滨田新藏从一开始就表现出本时空xs63平户就是靠着大明商人才繁荣起来的，也是大明的海盗商人王直带路，葡萄牙人才会来到平户。而且大明商人和葡萄牙人不一样，只关心生意，不强求日本人接受什么宗教。而葡萄牙人却总是要求当地的百姓和大名接受天主教。
自从葡萄牙人到来之后，南蛮船便不断来到平户。平户虽然只是一个普通的小岛，但其繁荣程度堪称“西都”。这种和葡萄牙的贸易关系持续了十五年，但葡萄牙人再三在当地传播宗教遭到了松浦家的激烈反对。
当时，九州的大名们犹如赶流行一样纷纷加入天主教，而松浦家的顽强抵制非同寻常。他们对佛教的更为尊崇，
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