“如果他又犯了老毛病呢？”
“那就按法律办事。”
萧子山挂掉电话，他清楚其中那个的风险。一旦闹出幺蛾子来，当初给他“松链子”的人肯定要承担责任――毕竟辛无最是被“挂了号”的人。
他再三评估了半天风险和后果，决定信任赵曼熊。其次，有些风险不得不冒。
赵曼熊有一点说得很对：目前程咏昕所做得一切都是在元老院许可的框架之内的。也可以说，是一种阳谋。
他相信。程咏昕本人其实对所谓女权、民主自由之类的并不感兴趣。她更多的是在诉求自身的政治权力。这些华丽的才找不过是为自己的在元老院体制内攥取更大的权力而使用种种名目而已。
可以说这是一种元老间的政治角力，但是，令他担忧的是其中包含的某些因素成为了元老与归化民斗争的开端，虽然这些归化民目前并没有主观上的诉求，仅仅只是被借题发挥的工具。
程所谋求的是自身政治权力，但是从更高远的层面，她与其他一些边缘元老们的举动。决定了未来临高的整体政治生态。从他掌握到的一些情况：程在暗中培养女仆充当耳目打听消息，杨欣武企图当黄埔军校的校长就可以看到，这些有意无意的举动终究提升归化民的认识层次与文化知识。让归化民参与到元老们的政治游戏中来。
这是一个非常危险的信号。萧子山想，当初女仆革命的时候独孤求婚企图利用警察“平暴”，就已经流露出了这种倾向。现在程咏昕和杨欣武又不自觉的走上了同样的道路。只不过更为隐晦，也不容易被人揪住把柄。
最让萧子山担心的是。目前的元老院内部的角力中。出现了一个很不好的趋势，就是利益的冲突逐渐被人为的染上为价值观的冲突：**与民主，左或者右，群体的冲突，在位与酱油，男与女等颜色。
尽管这些冲突多数是理由与借口，在极少数五百人之间强调什么价值观与族群冲突就太过了，现阶段冲突本质是利益不均或者担心利益不均。而如果任由利益冲突“染色”发展，是使冲突往不可调和方向发展――价值观的冲突是最为激烈的。即使家人之间反目为仇也屡见不鲜。何况为攥取利益纠集起来的乌合之众。
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