发出信号是很容易的：只要在客栈所在街巷的公共厕所围墙上放上一块石头就可以。
信号发出之后还没收到回应，这边李小六已经来请他参加“宣讲会”了。
“琼安客栈”的客户几乎全是准备到临高来“避嚣”的地主老财：有得是家乡闹灾实在待不下去，卖掉土地房屋举家外逃；有得是看着大明的气数将尽。有天下大乱的兆头，便派遣几个子侄到临高买房置地。给家里备一条后路，做得是“狡兔三窟”的准备。
不管是哪一种动机，这些人都携带着大量的资金要在临高购置产业安顿下来。临高固然是个太平地方，但是这里的社会管理模式完全是近代化的。别说小地方来得土财主。就是京师、江南来得地主也未必能够适应本地的规矩和风气。
为了避免客户们到临高不久就惨遭鞭刑或者去挖沙子，李孝朋便专门为新来得客户们准备了“移民入籍宣讲会”。
这种宣讲会是由客栈为举办方。流程是延请临高县办的归化民干部先来介绍临高的基本法律和政策：为此李孝朋还专门自掏腰包印刷了小册子提供给客户。然后就是关于相关的投资推介。
卓一凡作为“少爷”自然不能拒绝――他可是打着来买房移居的牌子来临高的。
宣讲会的地址就设在客栈花园里。为了满足客户们“大明式生活方式”的需求，“琼安客栈”专门在花园里辟出一个院子，设有花厅，还有小戏台一座。可供老财们宴饮看戏排遣寂寞空虚之用。
花厅里已经坐了不少人。这些都是最近赶来到临高的大户们。即有胡须斑白的长者，亦有翩翩少年，更有已经隐隐发福的中年人。一个个浑身绫罗绸缎，只是面色神情都有些惶恐不安。虽说大家都传临高是人间乐土，但是此地实际已经不是大明的治下。从他们进入琼州开始。派来迎接的客栈伙计就反复提醒他们：这里与大明规矩不同，切记不可擅作威福。
不少人家都是拖家带口，即使是只派遣子弟来得。也携来了大笔财产，在这片陌生的土地上稍有差池，对一个家族来说都是灭顶之灾。
他们眼下唯一可以信任本地人士只有“琼安客栈”的东家。因而对这“宣讲会”十分看重。不但主事的老少爷们来了，后排的还悬起了竹帘子――显然女眷们来得也不少。
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