“学生不才，这生产力大约便是让土地多有产出的方法吧？”
“正是。各行各业，莫不如此。凡事均以生产力发展为先。大明落到如今的地步，说到底，便是这生产力不够用了。人口滋生固是好事，却也是多了无数吃饭的嘴。过去是一百亩地养活一百人，人人吃饱穿暖，逢年过节还能吃顿酒肉，扯上几件新衣服；如今把地全开了出来种上也不过三百亩地，要养活的人口却成了一千人。亩产却还是老样子。”崔汉唐说得起劲，“况且这一千人里有那么几十个人不满足于吃饭，还要天天吃肉喝酒，拿着粮食去买鱼买肉，买绫罗绸缎，自然就得有许多人饿死了……”
“如此说来，若是这一千人的生产力高了，哪怕只哟三百亩地，只要能增产，即使有人要吃肉买绫罗绸缎，也不会有人饿死？”
“或许会有几个倒霉蛋饿死或者吃不饱，但是不会如现在这样，大家都要饿死，只能造反抢吃得或者干脆被杀了不用吃……就说我元老院治下的琼州，虽不敢说人人饱暖，至少无人饿死。”崔汉唐不胜唏嘘，“自古百姓所求最低，图得不过是个温饱平安而已。若是连这点都做不到，还有何面目坐在朝堂？”
黎遂球虽然对这“生产力至上论”一时半会无法完全明了，但是这最后一句却是明白的——显然是指斥当今万岁。
实话说，当今万岁虽然对老师对有些过分苛刻，未免有“阻塞言路”之嫌，然而他们也听在京师的师友们说过：皇上励精图治，旰食宵衣，可以说近几十年从未有过。所以不少人，也包括黎遂球，虽然对崇祯的施政有着各式各样的意见和不满，但是还抱着很大的希望。
“我师尊言道：‘当今万岁，不好财色、勤政爱民，乃是一代圣君’，却是天下刀兵四起，民变沸腾？除了这生产力不足用之外，可还有其他道理？”
“勤政？呵呵。”崔汉唐忍不住笑了：“明国的困局虽然不是他的责任，可是到如今不但全无好转，反而局势一日坏过一日，倒有一多半都是他的勤政闹出来的！越勤政这明国亡得越快！”
“此话怎讲？”
“他急于求治了！所谓好心办坏事——若无能力，越要办好事越要坏事！我看这些年来他的施政正所谓：性多疑而任察，好刚而尚气。任察则苛刻寡恩，尚气则急遽失措。如此反复无常之人当了皇帝，在贫道看来他的勤政只是瞎折腾！他先诛魏逆魏，后压东林——这也就罢xs63。黎遂球暗品个中滋味，却有些新意在内。自古以来评论历代朝政得失，无非是“不恤民”，“主昏臣奸”上打圈。毕竟自然灾害发生的原因当时的人是无法理解的。
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