基本文化课，实际就是用简体字和白话文来取代这些旧读书人所习惯的行文写字习惯――元老院既然大力提倡这两者，自己的干部当然要身体力行。特别是明代的白话文和现代白话文还有很大的不同，也要重新进行教育。
常识课程自不必说，无非是些简单的自然科学道理和卫生常识之类，这也算是培训中的长期项目了。
思想政治教育就复杂多了，在元老院内部多有争议。特别是要向公务员们明确阐述元老院的“国体”、“由来”、“立国宗旨”等等，这套东西真理办公室经过多年修改，在元老院的争吵多次之后定下了基本文稿。
由于这涉及到国体，所以元老院上层对这套材料，特别是“大宋澳洲行在”的由来和历史等等的指示是
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员培训的教材，由各个口各自编纂，指导思想是以工作实务是为中心，不讲理论，重点传授具体的操作流程和文书格式――传统的胥吏之所以能把持政务，就是因为他们熟悉办事流程和公文格式。元老院里公务员出身的元老们一致认为基层的公务员，关键是要会“照章办事”。至于决策管理这些，那是中高级级别干部才需要考虑的事情。
统一的教材也有，那就是基本文化课、常识课程和思想政治教育课程。
基本文化课，实际就是用简体字和白话文来取代这些旧读书人所习惯的行文写字习惯――元老院既然大力提倡这两者，自己的干部当然要身体力行。特别是明代的白话文和现代白话文还有很大的不同，也要重新进行教育。
常识课程自不必说，无非是些简单的自然科学道理和卫生常识之类，这也算是培训中的长期项目了。
思想政治教育就复杂多了，在元老院内部多有争议。特别是要向公务员们明确阐述元老院的“国体”、“由来”、“立国宗旨”等等，这套东西真理办公室经过多年修改，在元老院的争吵多次之后定下了基本文稿。
由于这涉及到国体，所以元老院上层对这套材料，特别是“大宋澳洲行在”的由来和历史等等的指示是“宜粗不宜精”，以免将来出现难以修补的漏洞。
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