整个大堂之的种种元气更是在这过程之产生种种不可思议的变化，其本身的品质瞬间超过了先天元气的层次，但却并非混沌元气，而是一种类似混沌元气的品质，但却b起混沌元气更容易被修士1收而且更容易转化为修士所修之道，更容易转化为修士所修力量的一种元气。非常
这些元气浓郁无b，几乎凝成了YeT，在虚空之如同一道道长河一般缓缓游转着，让这整个大堂显得仙气飘飘。在那天花与金莲映照之下，这一个大堂好似成了仙境一般。
随着罗浮与广菩两人所讲之道的持续整个大堂的环境开始渐渐的变化起来。
大堂的墙壁、地板、屋瓦渐渐的被隐藏在那无穷光影之下，他们几人渐渐的好似端坐于混沌之，坐看天地生灭，坐等万物消长的至高神灵一般。眼所见，耳所听，心所思，皆是无穷大道至理。
这场面，b起当初罗帆讲道之时都要剧烈不知多少倍，对于老聃的震撼之强，自然是不必多说。
洪荒天地之间自然也有着生灵讲道，只是他们所讲之道一般都是长生之道、地仙之道，所讲之道顶多能够让未曾长生之辈修至地仙长生之境罢了，其所蕴含的玄妙－，也仅仅是局限在这一个范围之。
在这种情况下，他们讲道之时顶多也便是让他们讲道周围的元气变得b起其他位置浓郁罢了，什么天花乱坠，什么地涌金莲，什么大道之音，那根本便是神话传说之方才可能出现的，他们别说见过，便是想都不要想。
这些讲道之人当，甚至还包括老聃。
正是因为这种对b，老聃对于此时罗浮与广菩两人共同讲道之时所引起的异象方才会更加的震撼，方才会感觉更加的不可思议。
一时间，他已是完全沉浸在那无边的太乙之道之，感应着其种种他所不曾听过，不曾想过的玄妙－，只觉得世间最美妙－之事不过如此。
罗浮与广菩所讲的乃是金仙之境如何突破地仙三境而证就太乙道果。
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