现代人和我们的祖先都有着标记Si亡的漫长历史。生活在欧洲和亚洲的尼安德特人是人类在演化上的近亲，他们可能在大约10万年前就开始有意识地埋葬Si者了——至少在某些时刻、某些地点是如此。
人类学家还不知道，这些尼安德特人在同一社会群T的成员Si亡时会不会产生情绪，假如会的话又是什么情绪。但一位在沙尼达尔遗迹发掘的考古学家说，当时很有可能已经有了“某种形式的意图和群T记忆，因为这些尼安德特人会接连几代回到同一个埋葬地点。”
&>
许多研究者认为，在法国圣沙佩尔（s）发现的一具尼安德特人骨架（图中为重构）呈现了有意图埋葬的证据。|&/A.&;;>
更有甚者，b尼安德特人更古老的一种名为“纳莱迪人”（i）的早期人类，可能会细心地处理Si者的遗T：纳莱迪人的部分遗骨是在一个难以进入的孤绝山洞中发现的，研究者因此猜测那是一处特意开辟的坟场。
不可否认的是，我们的早期智人祖先创造了越来越JiNg细的埋葬仪式。b如约2.4万年前，在今天位于俄罗斯境内松希尔（）的地方，一个大概12岁的男孩和一个大概9岁的nV孩被埋在了一起。一篇描述两具遗骸的论文说它们“头顶着头，身上铺着红赭石，还点缀着极丰富的陪葬品。”
&>
松希尔的两具少年遗骸，以及复原图|&;>
面对同伴逝去，动物也会哀悼
那么动物又如何呢？人们普遍认为，有些动物会为同类举办葬礼，b如大象和乌鸦。但是动物的这类Si亡仪式是否真的存在，至少现在还没有足够确凿证据。
大象有时会用树叶或枝条覆盖Si去同伴的尸T，但这个举动的意义和意图尚不明确。2012年的一篇论文在标题里包含了“灌丛鸦葬礼”的字样，但所谓“葬礼”只是在一次实验中，研究者摆出了灌丛鸦的皮肤和羽毛，引得一群鸟儿喧哗聚集。鸟儿对见到的同类遗T这样反应，无疑说明它们对环境做出了敏锐的社会判断，但要把这个行为看作一场Si亡仪式，就有些牵强了。
但就像我在《动物如何哀悼》（e）一书中所指出的那样，从大象到N牛、从鸭子到狗，许多动物可能都会哀悼。
在纽约州的农场庇护所（uary），一只名叫科尔（Kohl）的鸭子在2010年Si了，在那之后，与它相伴数年的老友、另一只名叫哈珀（）的鸭子就变得离群索居，不肯再交新朋友了。
2018年在萨利希海，虎鲸母亲塔勒阔（，又名;）带着刚出生不久就Si去的小虎鲸遗T游了17天、1000英里，引起了多国人们的注意和关切。
&>
J35当时持续多日的悲伤引起了全世界的关注，好消息是两年后的最近，J35又生下了一只新的小虎鲸|&;>
动物行为学家也记录了，动物会对垂Si或已Si的配偶、家庭成员或朋友产生深刻的情绪。这些情绪表现为行为模式的变化，并伴以明显的痛苦。
我们演化上的近亲，灵长类动物中间，也有大量悲伤存在的证据。
内容未完，下一页继续阅读