2005年，在巴西的森林中，有一只雌X绒猴F1B从树冠上跌落，撞到了脑袋。当她因重伤躺在地面时，相处了三年的伴侣M1B（它们共同养育了八个孩子）温柔地将她抱在怀中，直到雌猴在两个半小时后离世。
在F1B过世三个月后，M1B也从猴群里消失，没有发现他移居到其他猴群，他很可能也Si了。
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上面是M1B，他抱着垂Si的伴侣;|&;“&”截图
2010年，在赞b亚的奇姆芬希野生动物孤儿院（），一只名叫托马斯的9岁雄X黑猩猩Si于肺部感染。另一只雌猩猩诺埃尔（Noel）33岁，在托马斯4年前丧母后收养了他，这时她守在托马斯的身边，并用青草做成的工具为他清理牙齿。
和Si者关系最近的动物，往往也会受到最大的影响。b如卢旺达火山国家公园（）的山地大猩猩，当公园里的两只猿在2009和2010年Si亡时，它们为Si者梳理了毛发。
有的时候，即便是完全陌生的动物也会为Si者悲伤：2016年在距卢旺达不远的刚果民主共和国，有人见到几只格劳尔大猩猩（;）在一只和它们不熟的银背大猩猩的尸T旁守护。
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2008年，德国一家动物园内，一只大猩猩将Si去的孩子抱在怀里。|&;>
陪伴与告别，是演化本能
面对遗T，猿猴的做法未必和人类完全一致，在同情的照料之中，或许还会掺杂进攻行为，甚至X行为：它们有时会殴打或骑乘一具遗T。
不过话说回来，人类的悲伤也有反常的表现形式。在一场肃穆的追悼会上，可能有某个悼念者过于紧张压抑，而突然大笑起来。
在二十世纪的大部分时间里，动物行为学家都往往拒绝承认这些动物表现出的深沉情感。要是哪个人类学家或动物学家打破传统，描述了动物的悲伤、快乐以及别的情绪，他就会被扣上“拟人论”（）的帽子，意思是把人类的能力投S到了别的物种身上。
不过，随着越来越多的研究在野外和圈养的动物身上发现证据，证明动物会对自己的遭遇产生深刻的情感之后，主流观点开始逆转了。现在，研究者们b过往更深刻地认识到，悲伤和Ai不是我们人类才有的情感。
在如今的人类学家看来，哀悼仪式是人类的一种普遍活动。他们在不同文化中观察到的仪式种类繁多，但是都有一个共同的主题：聚集到一起共同怀念Si者，以拥抱和触m0来安慰彼此、分担丧失亲友之痛。
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