礼尚往来是华夏美德，这在祭祀中也是有所体现的，赵祯亲自拿起割刀在五牢上割下些许装在俩个盘子中，一个是他自己的，一个是给儿子赵旭的。
随着赵祯动作的结束，四周的礼官也上前开始割肉，并且分给跟随前来的百官，甚至是平民百姓的代表，这对他们来说是无上的荣耀。
祭祀就是这样，祭祀先祖并不会给旁人分食自己家的祭品，但祭祀天地却要和随同而来的人一起分享祭品，算是其乐也融融。
撤馔。执事象徵性移动一下酒爵。盖祭者服其劳也，而这时候没人会动自己眼前的祭礼，现在还不到时候。
辞神。奏乐，四拜。
望瘗。通过焚祝文、焚帛，上达於天。原本是要焚烧牌位的，但在祭坛上并没有牌位，于是便烧了一块黄木。从今日起宫中不能举火，封存烧黑了的黄木。
礼成，散胙。
凡与祭者，皆受福胙，也是恩礼广博，这可是所有祭祀的规矩。
即便是家族祭祀一般也以宴会告终，盖於先人同时也。所以祭以示敬，宴以尽欢，正是礼之用，和为贵。
散胙可是有讲究的，要做到公平公正，显示帝王一张一弛的文武之道。同时以示无论亲疏，依次受福，只有次序之先后，并无礼遇之厚薄，此先人之泛爱众也。
此时的赵祯身穿大裘，内着衮服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧，而礼官已经带着人把和赵祯身上一模一样的一套衣服送到了赵旭面前。
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