对于充满求知欲的图格里克，赵祯是不会拒绝向他传授科举制度的，当然这些传授是有限的，并不会什么都告诉他。
更不会告诉他在大宋科举最初仍每年举行，但随着实行弥封、誊录，增加殿试等，使每一次考试的组织准备、人员安排等工作量大大增加，如果每年举行考试，从中央到地方都会疲于奔命。因此从宋太宗以后，科举实际上已没有每年举行。
但到了赵祯这里，经过大量的改革政府部门，增加开设全新的衙门，对人才的需求逐渐增加，同时教育所产出的人才数量激增，赵祯便正式规定每年举行一次科举考试。
每年秋天，各州进行考试，春天，由礼部进行考试。省试同年进行殿试，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼。
这不光是压缩了大宋选拔人才的周期，同时也给了天下学子以及读书人巨大的希望和幸福。
一个人，一辈子能有多少的时光？读书要多少年，科举又要多少年？
赵祯的改革充分的吸纳了多余的人才，至于所谓的改革涉及了大宋的方方面面，也就是因为这些庞大而繁杂的改革，使得大宋需要的人才数量急剧增加，完全有能力消化掉每年出现数量庞大的人才。
至于科举的内容上，大宋几乎改变了原有的科举模样，原本大宋的科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。
进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
赵祯执政之后，对科举考试的内容着手进行改变，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。
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