待契丹灭国归宋之后，赵祯才有空暇看了看自己，皇权已经膨胀到了要开始限制的程度，赵祯可以自S的说皇权在自己无限膨胀不是坏事，反而是有利大宋的好事。
但他不得不承认，皇权若是传递下去就必须要受到限制，因为他无法保证大宋的后世之君没有昏庸之人，这种依靠血脉继承而非能力选出来的继承制度存在了太多不确定X。
而封建皇权的继承与传递通过简单粗暴的方式，太子立长不立贤。
所以这其的变数太多，谁都知道皇权最后会在谁的，大宋的嫡长子无论贤明还是昏庸都将继承这至高无上的权利，而这权利却是一把双刃剑，有时会给王朝带来繁荣和复兴，有时却会给王朝带来灾难，甚至是毁灭。
赵祯不是一个遇论者，更不是一个赌徒，他喜欢稳扎稳打，这么多年在帝位上他看清了许多东西，尤其是本就不应该属于自己的皇权。
皇权和相权之间的关系应该就如同人和镜子，镜子的作用是应该真实的反映出人的模样，无论优点还是缺点都应该能纤毫毕现的反映出来。
如此镜子才有价值，相权才有价值。
相权能限制皇权吗显然不能，在正统X和礼法上皇权碾压相权，最大的区别在于皇帝轻易不能换，而宰相却可以更替。
若是宰相能威胁到皇帝的地位，便是皇权衰落的表现，相权在这个时候崛起，可能会出现取代皇权的可能，但这事实上也是皇权与相权之间的一次转换。
在华夏历史上这样的转换不在少数。
但在大宋，大宋的宰执根本没有能力与皇帝抗衡，甚至连抗衡的实力都没有，相权到了大宋已经被限制的SiSi的。
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