见他态度和蔼，彭寿安儿子也不害羞，说：“我叫彭德麟，德行的德，麒麟的麟。”
“好名字，来，叔叔给你送点东西。”说罢，便递给彭德麟一个临高产的书包、一个笔盒。
xs63候总会回来看你便是，等局势安定了，也可以批你假去临高看他。”
早在陵水的时候，黄超就搞过几次半强迫地让当地实权人物的儿子儿女去临高读书的事。一旦质子输诚之后，泰半也就不敢妄动。最重要的是，质子到了临高，几乎不可能不被这样的“大千世界”所改造，用不了半年一年，便和家里大人的世界观、是非观大相径庭，学成归来的二代们大多元老院的忠实拥护者，即使不是拥护元老院，至少也拥护元老院的生活方式。而且二代们学习一二年回来之后，学问见识都远超寨内子弟，由此造成他们的父兄话语权大幅度上升，于是寨中稍有头脸之人，都争先恐后要送子弟“留学”。在黎、苗寨内推广新式教育便水到渠成。
原本他并不急于要做这些工作——准备等环境稍微安定之后再办，但是彭寿安投降之后态度暧昧连带着许多投降的官员都有些磨洋工的意思。
当初留用这批人，无非是因为他们对本地情况很熟悉，有相当大的利用价值。如果都这种态度，这留用就毫无价值了。
相比之下，周良臣虽然投机的味道十分浓厚，但是他愿意办事也能办事。
所以这回他决定好好的敲打一番以彭寿安为首的这批投降官吏。便下令将他们的家眷移送临高安置。
家眷出发的日子定在三天后。黄超准他们收拾准备一下。回到住所，彭寿安就发现院子里少了个人。仔细一看，才发现是自己的师爷不见了。
这位师爷，原可以不必留在本地——去留自便。但是他担心路途不安全，便留在了彭寿安身边。
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