但杨潮认为，正是这种冥顽不灵的精神，才保全了中国。
日本人明智，印度人任命，日本人明智的臣服强者，印度人任命的不抵抗。
日本人有大海的保护很幸运的躲过了一个个强悍的征服者。
印度没有这种运气，他们跟中国一样，处在草原民族扩张的第一线，中国一次次跟蒙古草原南下的游牧部落对抗，曾经失败过，也曾经成功过，但成功的时候是绝大多数，漫长的历史上，完全失败也只有元、清两朝，加起来不过四百年。
印度则屈服的太早，中亚草原民族一次次南下，总有一些收获，贵霜人、白匈奴人、波斯人、阿富汗人、突厥人、阿拉伯人，这些凶悍的游牧民族一次次征服印度，让印度甚至可能比中国还要漫长的历史中，真正**自主的竟然只有一个孔雀王朝。
印度人过早的任命，所以每一次强敌来的时候，他们都说忍了，说这是命，这是轮回，下辈子就好了。印度有一种叫做贱民的群体，他们被压迫的最恨，走路的时候贴着墙角走，生怕自己的不干净的影子扫到高种姓的贵人，边走边用扫帚扫地，生怕自己的脚印被高种姓的贵人踩到玷污了对方。
这种贱民之所以被统治者定为贱民，肯定是最招统治者恨，很可能他们是当年反抗最激烈的一群人，于是被压迫的最很，当年他们是印度民族的脊梁，他们屈服了，脊梁就断了。
中国人却不任命，从秦末陈胜吴广两个草根喊出“王侯将相宁有种乎”这句话后，中国人就不可能像印度人那样任命了，而且同样来自底层的刘邦灭亡秦朝后，中国从此断绝了夏商周绵延几千年的贵族政权，开始了新的时代。
从此中国人输过、赢过，但是没有服气过。
终清一代，就没有断绝过反清复明的声音，不是老百姓对明朝有多么怀念，而是一种不服气的精神。
哪怕洋人势大，全球殖民，掀起了瓜分中国的狂潮，来自底层的义和团大起。
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