以那位大人一贯“允许提意见，但决不允许反抗”的行动原则来看，此事成真的可能X在九成左右。
退一步说，那位大人真的允许罗兰的小动作，对民主思想也是极端难熬的试炼。毕竟和相b，民主共和最大、最明显的问题就是“决策缓慢”。由于意见众多，为了平衡各方利益诉求和责任，讨论势必会花掉不少时间。更严重的是民众那一边，他们关注的是决策的结果给自己带来的影响，而不是大人物的想法和决策过程。当他们拥有选择代表的权利后，他们一定会毫不犹豫的用手中的选票惩罚背离自身利益的政客——不论那些利益诉求是否合理，也不在乎是否会引起其他人的反弹，会不会撕裂社会，将国家带入内耗动乱。
最终民主变成民粹，整个社会变成一个容纳极端分子和JNg神病人的巨型JNg神病院，社会发展停滞，内乱波及每个角落。此时执政官再出来收拾残局，宣布恢复秩序和经济时，可A的人民们一定会欢呼着拥抱。
可以说议会路线一开始就注定会以失败收场。
另一个不能说的。是T制内，“第二人”的存在是微妙且危险的。其中涉及权力斗争，里面的水可是能淹S人的。
“更要命的是，我们的寿命很长。那位大人更是不朽的超越种。”
JNg灵的平均寿命是300年，一代JNg灵的时间内人类换了好几代，至于超越种的李林……恐怕几十代人类的有生之年都看不见，也等不到孙子把他驾崩的消息烧到地下了。
“原本君主的弱点就在于运行良好的程度取决于君主个人能力这一点上，开国之君雄才伟略，之后的继位者每况愈下。到末代君王惨不忍睹的例子屡见不鲜。民主主义者和共和主义者原本还有‘保留种子，等待时机’这一选择，只要不让思想传承断代，他们总能等到王朝没落时揭竿而起的机会。但这一点在新吉尔曼尼亚治世的时代是行不通，不说那位大人，光是我们自身的寿命就足以让他们消失在历史长河里了。在‘时间’这一最强的剧毒面前，任何思想主张都会和美nV一样渐渐褪去光华，最终从人们的视野中消失。”
“那么，罗兰其实是……”
“他大概也是察觉到这一点了吧，等到我军的军靴踏上香榭丽舍大道，民众和士兵热泪盈眶地欢呼‘吾皇万岁（！）’之时，他的理想，还有世界都会沿着不可逆的宿命轨道运行。对他来说，这可不是什么值得欢欣鼓舞的事情，因为童年的经历，罗兰最痛恨的就是蛮不讲理，强行把结果施加给别人的宿命论。”
宿命会让人停止思考，还会使自由意志变成毫无价值的废物，而“不可抗拒”这种特质恰恰正是李林新秩序的最大特征。
内容未完，下一页继续阅读